واقعات توریت و قرآن میں صریح مخالفت

تفسیر قادری ترجمہ تفسیر حسینی میں لکھا ہے کہ حضرت داؤد علیہ السلام کے قصہ میں اور اوریا ہ کی عورت کے ساتھ آپ کے نکاح کرنے میں بہت اختلاف ہے۔ بعض مفسروں نے یہ قصہ اس طرح بیان کیا ہے کہ شرع اور عقل اسے قبول کرنے سے انکار کرتی ہے ۔ جو کچھ صحت کے ساتھ معلوم ہو اہے وہ یہ ہے کہ اوریاہ نے ایک عورت کے ساتھ اپنے نکاح کا پیام دیا اور قریب تھا کہ اس کا نکاح ہو جائے۔ باقی پڑھیں

آدم کی پیدائش اور قرآن

سورۃ البقررکوع ۳ میں پیدائش آدم کی بابت لکھا ہے۔ اور جب کہا تمہارے رب نے نے واسطے سب فرشتوں کے کہ ’’بیشک میں پیدا کر نے والا ہوں زمین میں ایک خلیفہ ‘‘، تو ملائکہ نے اس سے کہا ’’کیا پیدا کرتا ہے تو زمیں اسے جو فساد کرے اس میں اور خون ریزی کرے‘‘۔ باقی پڑھیں

مولوی غلام نبی کی تفسیر کی تقصیر

دانی ایل بنی ستر برس کی اسیر ی کی تفصیل معلوم کرنا چاہتے تھےاور اُن کی صرف یہی تمنا اور آرزو تھی اور بعد میں جو حضرت جبرائیل نےاُن کو حسب خواہش اور مراد بجائے ستر برسوں کے چاسو نوے برسوں کے حالات اُ ن پر ظاہر کیے تو صاف طور پر یہ مفہوم ہوتا ہے کہ قید بابل کے ستر طرس جن کی بابت بنی جاننا چاہتے تھے وہ ان چارسونوے برس میں شامل ہے ۔ باقی پڑھیں

تثلیث فی التوحید و توحید و التثلیث

نور کے شعاع کا ایک حصّہ لیمپ کے چمنی (شیشے کا کور)کے جوف (چمنی کے اندر کا حصہ)میں ہوتا ہے ۔دوسرا حصّہ چمنی کے اندر اور تیسرا حصّہ چمنی کے باہر ۔اور پھر بھی شعاع ایک ہے نہ تین کیونکہ وہ حصّے ایک دوسرے سے جدا نہیں ہو سکتے ۔گو اِن تین حصّوں کے نام ،مقام اور کام الگ الگ ہیں نور کی صفتوں میں وہ تینوں باہم برابر اور ایک ہیں۔ باقی پڑھیں

اختلافاتِ قرآنی

سورہ مائدہ رکوع ۱۰ آیت ۷۵۔’’اور کُچھ نہیں مسیح مریم کا بیٹا مگر رسول ہے‘‘یہ آیت مخالف ہے بقرہ ۳۳رکوع ۲۵۳آیت سے کہ ’’سب رسول بڑائی دے ہم نے اُن میں ایک کو ایک سے کوئی ہے کہ کلام کیا اُس سے اﷲنے اور بلند کئے بعضوں کے درجے اور دیں ہم نے عیسیٰ مریم کے بیٹے کو نشانیاں صریح (واضح)اور زور دیا اُس کو روح پاک سے‘‘۔ باقی پڑھیں

یہودہ اسکر یوتی اور قرآن

بفرض محال اگر یہوداہ (اسکر یوتی )کی صورت مسیح کی صورت سے بدل گئی تو اُس کا دِل و روح غیر مبدل (نہیں بدلا تھا)رہا تو اس لاحل عُقدہ )نہ کھل سکنے والا راز)کا کشودکار کیونکر ممکن ہے ۔جیسا کہ یوحنا لکھتا ہے باقی پڑھیں

قرآن اور مسیح کی مصلوبیت

مُخالف یہودیوں نے اُس کو ہرگز نہیں کہا کہ وہ جس کو ہم نے مصلوب کیا مسیح ابنِ مریم خدا تھا بلکہ یہ تو اُس کی مسیحائی کے اخیر فیصلہ تک منکر رہے اور جب رومی حاکم پیلاطس نے کہا کہ تم اس شخص پر کیا نالش کرتے ہو؟ باقی پڑھیں

سورہ بقرہ

قرآن سورہ بقرہ کی ۶۶ آیت سے یوں معلوم ہوتا ہے ’’اور جب کہا موسی نے اپنی قوم کو اللہ فرماتا ہے کہ تم کو ذبح کر و ایک گائے ‘‘ اور بنی اسرائیل نے موسیٰ سے اُس گائے کی کیفیت استفسار(پوچھنا، دریافت کرنا) کی تو بقول قرآن موسی ٰ نے کہا کہ وہ دیکھنے والوں کو خوش آتی ہے ۔ باقی پڑھیں